Wenda20180429B 07:57
男听众：师父曾经在《白话佛法》第一册开示过共业和个业的问题，有些地方发生地震或者海啸，很多人本不应该死的，但是受到共业的牵引，没有功德化解灾难，最后还是死了。这些冤死的人死了之后，灵魂到了冤死城，等到阳寿耗尽才能到地府重新投胎。同修看了之后有些疑问，想请师父开示一下，为何不该死的人最后却死了，这又是什么因果呢？
台长答：不该死的死了就叫冤鬼。我问你，在人间，比方说人家要抓人，但是误抓了，有吗？（有）一颗炸弹本来应该炸谁的，结果炸到边上去，有吗？（有的）好了。这种人是什么因果？很简单，至少说他的因不是太好，为什么人家不碰到，他碰到了？（就是说他之前还是有这个因在的，只是没有大到那种十恶不赦？）对了。
我跟你们讲过的，比方说这个地方要地震了，如果里边有很多好人，菩萨会提早把这些好人全调出去。有些也算好人，但不是太好，可能在地震里就死掉了。这些人怎么回事呢？实际上就是因为他的功德还不够，还不足以能够化解这个冤结，化解这个灾难。听得懂了吗？（听懂了。我们还是要多多消业，好好积累功德）对啊，功德太少，不够。
Wenda20130830 08:50
女听众：两个人闹情绪离婚了，在很短的时间内他们又复婚了。离婚对双方都有共业，如果很短的时间复婚，这个共业会小一些吗？
台长答：会小一些，实际上就是续缘，这个缘分又续上去了（要不要念一组功课化解？）那当然，解结咒都要念的。离过婚的人重新复婚很快面临着再一次离婚，为什么？因为动过因果了；但是也有一些人不会动的，比方说命根当中有离婚的，这个劫很难过，最后离掉了又好了，实际上这个劫过了，恶缘已经过掉了。就像人家说躲过灾劫一样，说不定就一直好到底了，这两种情况都有的。复婚之后千万要记住，不能还用过去的那套处理夫妻之间关系，因为有裂痕的影子了，特别容易撕破。所以希望自己真的要改变，也希望对方能够改变，大家要珍惜，否则老毛病再出来更厉害（是，那个同修我们都挺关心她的，出现这种事我们也挺痛心，有时候讲讲她，她什么也不听。今天打通电话我特意问您，我会让她听这个录音的）
Wenda20150116 53:24
女听众：您说自杀的人是选择的自杀，他死的时候黑白无常也来收他，那如果地府不知道，他时辰没到的话，他怎么可能死啊？我就搞不清楚，正常人他寿命没到……
台长答：很简单，我喜欢举例子的，台长举的例子，一讲你就听清楚了。我问你啊，很多人本来不该死的，算命说他不该死的，他突然之间被车子轧死的有没有啊？（我不太清楚，也有可能吧）什么叫“可能”啊？马路上天天被人家轧死的没有的？本来不该死的被突发事件轧死的……我问你，一架飞机300个人，都是该死的？他们为什么死啊？黑白无常没有拉他们，那么他们为什么会死啊？你解释给我听啊（我不知道）那就叫“冤鬼”，叫“冤魂”
（哦，也就是他时辰没到，突然间走了就变成冤魂？）对了，时辰没到。因为一个人有七分是命定，三分是阳间你自己的所为，所以当你在行使“三分”的时候，只要过头了，作大恶了，时辰没到，也会把你拖走。那么有时候时辰没到，黑白无常没来拉你，但是问题你的缘分、恶缘到了，就可以让你先走掉，这个“走”是突发事件，明白了吗？（那就是包括自杀啊这些？）对了，因为突发事件，一个灵性上身了，连黑白无常都没办法（那这样子说明他的时辰也是到了，说明他的寿命也是到了？）没有。很多人的阳寿根本没到就这么死掉了
（您经常说比如到53岁、56岁，有个劫在那里）对（那就是说他寿命本来是八十多岁，他是因为在阳间做了太多的坏事，现在这个劫到了，过不了这个坎，他就走了，是不是这个意思？）对，你这句话是对的。就是说我们应该可以活到70岁、80岁的，但是在任何一个坎，我们在越过的时候，只要哪一次越不过你可能就没了（那不是属于他阳寿也已经结束了吗？）没有，阳寿是阳寿，阳寿到了应该是70岁……我举个简单例子，你应该很有钱的，为什么你没钱了？因为你没有好好地勤俭节约啊（哦，那这种的话要在阴间受苦，受到七十多岁八十多岁真正的阳寿到了？）
对（那跟车祸也有关系？比如说飞机整个爆炸，这些人都得要等到阳寿到了？）对。这叫“共业”。当共业来的时候，很多人就无缘无故地会被弄死掉，这些人到了地府，连小鬼看见他们都“哎，你不该下来你下来干吗？”过去有一个村庄里边生痢疾，就是传染病，结果很多人都死了，后来有几个人活过来的时候，就告诉大家说：“地府的阎王老爷都说‘哎呀，真的是倒霉啊，你看这个村庄这么多人死了，有些人都阳寿没到，根本不应该下来，他们怎么都下来了？’”现在明白了吗？（哦）
这叫accident，就是突发事件（如果在阳间，突发事件是针对那些不怎么做善事，做恶事的那些人？）对了，你越讲越聪明了，越讲越有智慧了。也就是说不好不坏的人，只要有坏事来了，他就进入了；不好不坏的人有好事的话，他也进入了。比方说你这个命特别好的，因为你做了很多善事，你像菩萨一样，只要这个地方真的有灾劫，菩萨也会把你调出去，让你上不了飞机（哦，是这么理解）
Wenda20150301B 01:01:09
男听众：平时我们劝人行善的时候，或多或少会听到这样的一些声音，比方说：“我只要不去杀人放火、不做伤天害理的事就得了。”可是最近听了师父的开示，末法时期灾难频繁，一旦发生，最保守的中间人也难逃共业的无情邀请，只有那些真正的好人才能获得菩萨的庇佑。请问师父今后不会再有中间人了的这种现状，是不是因为末法时期真的连把他们从灾难中调离的时间都没有了呢？
台长答：基本上是这样。因为现在到了末法时期变成两种人：要么好人，要么坏人。我问你，一个好人做一点坏事，算不算好人？一件白衬衫上面沾了很多酱油、沾了很多机油，黑的，这件衬衫算不算好衬衫？（哦，凭良心做事的人下辈子还有可能投人，大发善心的人下辈子有可能到天上去享福，心存慈悲的人晚年有可能会超脱六道，心中充满瞋恚的人下辈子有可能下到地狱，贪得无厌的人下辈子有可能要去饿鬼道。那些凭良心不做坏事的人，应该就是师父所说的中间人吧？）对了，就是这样。
Wenda20150424 49:33
女听众：请问师父，如果碰到像佛诞这种大日子，天气很不好，有时候下很大的雨，这种有没有什么说法？
台长答：很简单，佛诞日、观世音菩萨成道日、圣诞日……“哎呀，怎么观世音菩萨成道日也下雨啊？”我问你，就你那块地方下雨，全世界都下雨吗？愚痴不愚痴啊你？我们澳大利亚阳光普照，还有很多地方阳光普照，你能由一点概全吗？就你这块地方下点雨，你就感觉到全世界都在下雨啊？（这跟各个地方的共业什么有关系？）有关系的。如果菩萨大日子这个地方下雨、天气不好或者有灾有难，很简单，这个地方一定业障重，菩萨不来。菩萨来的地方会不阳光普照吗？（明白了。谢谢师父开示）
Shuohua20180316 24:16
男听众：一家人因为缘分很深，不管家人有没有修，我们都会背业，因为我们是有共业的。可以这样理解吗？
台长答：对，有共业。大家都有业，每个人都有业障，逃也逃不掉（很多师兄因害怕背业，拒绝帮助家人或另一半念经、念小房子。如果我们没能帮病重的家人念诵小房子，那么病重的家人所带给家里的负面影响直接影响着自己，这样算不算已经背业了？）是啊，一样背业的。现在是这样的：不帮助别人，你不对；帮助得过分了，你也不对。中庸之道最对。你帮他背吗？要背啊，他是你家人，你总归要帮他念经的。但是你背过头了，“哎呀，我一定要，我一定要，我一定要他好。”那么接下来你背得更厉害了（嗯。只要这位病重的家人不造口业、不反对，我们还可以在他背后拼命帮他念经吗？）也用不着拼命，好好念经就好了，“拼命”干吗？（好，明白）
发表于 2023-8-27 15:13:04
