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根基5:根基不同对《白话佛法》的理解不同;做善事能消多少灾要看根基【文字•畅听】

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发表于 2021-11-23 16:33:58 | 显示全部楼层 |阅读模式

誉满全球 一千万信.众的心灵导师


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【文字开示】

1) wenda20170402B  29:25  

根基和智慧不同,对《白话佛法》的理解不同

 

女听众:师父的开示都是针对不同根基、不同层次人的开示,境界高、悟性好的人能够理解师父所讲的《白话佛法》的意思。


比如2016年初新加坡法会,多伦多共修组提问的关于“一门精进”的问题,和2017年新加坡法会有师兄提问的关于“师兄们的孩子送去传统文化学校,学校教孩子读大经”的问题,师父已明确,佛法便是一门精进,只要是读释迦牟尼佛的经,都是对的;再如,近期录音里,师父针对两个师兄,分别指点要念阿弥陀佛佛号的开示等等。


由于大多数人的片面理解导致偏差,导致师兄之间会出现“以己之矛,攻己之盾”的现象,甚至出现“以盲导盲”的现象。请师父开示,如何面对,如何处理?


台长答:其实仁者见仁、智者见智。师父的《白话佛法》,你浅,可以往浅里看;深,可以往深里看,理解不同。举个简单例子,同样一本书,教授看完之后和小学生看完了,感觉是不一样的,都学就好了(好的)。





2) Wenda20200119   47:25  

做善事能消多少灾要看根基;善良是功德的基础

 

男听众:您联谊会开示:平时做人学佛要学会善,一善解百灾。如果你觉得最近老倒霉、老不顺,那么去做点善事吧。


你跟菩萨讲“我最近很不顺,我愿意做100件好事来化解我最近的不顺”,拿个板凳,给人端个碗,扶他一下,排队卫生间让老人先排在前面,一善解百灾。师父,做10个善事会化掉多少灾呢?


台长答:要看根基的。像师父只要动一个好脑筋,想一个善事,我马上就灵验;像你们因为根基不行,所以你们可能要做100件才能有10件的功德(是。师父,十善为一功德,那善事和功德消灾有什么样的区别吗?)比方说你有灾,就是靠功德去消,功德的累积靠善良。因为你善,那是功德的基础,你不善的话哪会做功德?你救人也得善良。


不善良,很多人做功德这么凶巴巴的,谁理他?(明白了。功德的基础是善良,是这样吗?)对(好,谢谢师父的慈悲开示)。







3) wenda20160624  07:16  

烦恼增多、有退转心是根基的问题

 

女听众:如果修心过程中,有的人越来越烦恼,还有退转心,但是他们因为害怕停止念经后会更加不顺利,所以勉强地坚持念下去,这是什么原因造成两种结果?


台长答:我看不就一种结果,哪有两种结果?不就是念经念不下去还勉强念下去吗?勉强念下去也叫念经,不念经就叫不念经,有什么勉强不勉强。你今天勉强念经也会有功德,你不念经了就没功德。


怎么造成的?根基造成的。你问的都是根基,你怎么不问我你生出来是女的了?(对不起,师父)你是儿童思维、少儿思维,学得根本不好啊。台长的《白话佛法》你每天看不看?(看的)看了还看出这种问题?(对不起)师父已经很客气了,照师父这种智慧,你问出这些问题,我简直把你当一个幼儿园的小孩子


(嗯,因为我们也是很希望跟师父学习)学习要有基础的,你要跟一个教授在一起的话,你必须要读到高中才能跟教授接触,你现在平时书看得这么少,拿小孩子的“一加一等于几”来问教授(对不起,师父)。





4) Wenda20190721   24:43  

担心自己根基不好、境界不高,许愿一世修成,能否成功

 

男听众:像我这种根基不太好、境界也不高的人,也许愿了一世修成,这看来是做不到的;但是我有决心继续做下去,只管耕耘,不问收获。这样下去可以吗?


台长答:可以的(同时我许大愿,我已经许愿了放生10万条鱼、清修、吃全素)很好(永不杀生,其他方面尽量多做功德。准备学会网上法布施来多做功德。这样下去是不是有改变命运的可能?)完全有改变命运的可能,非常好。你许一世修成,肯定能成功的。你要记住,放下屠刀都能立地成佛(对。感恩师父,感恩菩萨)。





5) wenda20151204  28:53  

所求何时灵验,要根据根基和今世修为

 

男听众:师父,如果修心灵法门,对于普通人,一般修几年命运就有大的扭转呢?


台长答:这不能说统一有个模式的。这主要是根据他的根基好不好,第二自己今生有没有造新业。这两点很重要。如果你的根基好,没有造新业,你一求就灵,我可以告诉你,几天就可以灵。我要求件事情,小事情一求就灵;大的事情,菩萨要帮助我,这次求了一个大的事情,也是替众生求的,两个星期才灵,呵呵。


那我也可以说的:“观世音菩萨,我这么好,怎么两个星期你才给我灵啊?我不是一求就灵的嘛。”哈哈……


(是的,师父您千求千应啊,我们不行)那天我们这里有一个老伯伯突然之间不行了,师父帮他一求……刚刚还碰见他,现在活蹦乱跳了,呵呵,就这么简单了,人家正好在我身边,人家这个关就躲过来了,那天差点走掉。


我就讲到底了,我就帮他求了,在观音堂带着大家一起帮他求了,人家今天到观音堂来了,活蹦乱跳,医院里出来了呢!(太好了,太法喜了!师父,您太厉害了!我求就不灵,真的是……)你求灵,你只不过是一个月、两个月、三个月说不定半年,说不定一年之后灵也有可能(是的,师父)没有那么快的(是的。谢谢师父慈悲开示)。



6) wenda20170409A  46:45  

普通人三五年才能转运,修行人转运快,和根基、功德有关

 

男听众:您在42日节目里开示,人要三五年才能转运,就是三年一个运。请问师父,我们学佛念经的人运气也是三五年才转吗?还是随着我们还债、消业和做功德越多,转变运气的速度也会越快呢?


台长答:完全正确。这是按照正常的,不修心的人三年、五年一转运。如果修心的人,一年、半年、三个月都会转的。举个简单例子,如果师父好好求一件事情,我几天就转了,或者几个小时就转了,根基不一样,功德不一样。





7) wenda20131201A  31:22  

开悟早晚与根基、因缘都有关系

 

男听众:开悟的迟、早主要跟前世修为有关,还是跟这一世的生活习性或者性格脾气有关系?


台长答:开悟的早晚跟你上辈子的根基和这辈子所做的事情都有关系(假如说前世有修为投了一个信佛人家,相对来说这个人就容易早开悟?)那当然了。


投胎在学佛人家,他不就从小拜佛念经了吗?(对。有的人原来不信佛的,碰到什么事以后求菩萨了,求了菩萨他才开始信,像这种情况是不是菩萨在开导他?还是假如家庭有信佛的,属于受家庭影响?还是说属于一种顿悟?)


你问的这些问题,实际上都像这个世界一样,都是因缘和合而成的。做任何事情并不是某一件事情能够让这个事情成功的,它是全方位的。


比方说你烧菜的话没有酱油、没有麻油、没有火、没有锅子、没有炉子,做不出这个菜的(他假如说碰到事情了,叫天天不应叫地地不应,有人去度他了他还是不信,这种也是他的因果报应吗?)对,说明他的根基不深,他自己做了很多坏事之后,佛缘不深不广,不能让他接受。




8) wenda20160103B  32:48  

若是佛的根基,乘愿来人间不会迷失

 

男听众:师父,请问大约修到几地菩萨,即使下来救人也不会迷失,永远不堕轮回了呢?


台长答:你看看佛陀就知道了,观世音菩萨、济公活佛,他们这种在天上其实已经是佛的根基了,已经是佛了。他们下来只不过到人间来弘扬佛法,把天上更好的一种佛的东西传给大家,是这个概念,他传完了回去了。


相当于一个老师到山村小学里面去教课一样,教完了他就回到自己的教育部去了,道理是一样的,他不可能永远在这个山村小学里的。


所以你想想看,教育部的人他跑到山村小学去教,他会为山村小学里那些名利所诱惑吗?突然山村小学里面有个女的特别喜欢他,他就怎么样怎么样……不会的,他境界不一样,他是教育部来的(明白了)。



9) wenda20150403 20:50 

做不到的事乱发愿属于妄语,会伤自己根基

 

 

男听众:师父,请问如何才能保证发愿度人数量以后发心不变?因为很多同修有这么一个现象:本来发愿广度有缘的,没有具体数字,度人的时候法喜充满,但是后来因为师父说“有限期、要有要求才功德更大”同修发愿一个期限度多少人以后心态就变了,因为害怕不能完成任务,所以度人时就功利心起,只想着进度,法喜都没了。同修们感觉很矛盾,请师父开示一下。 


台长答:嗯,实际上这就是个“量”和一个“度”的问题了。比方说你有多少能力、能量你可以度多少人,他发心的时候为了让菩萨能够尽快地帮他解决这个问题,所以他发心发得很大。但是他发心发得很大他做不到,实际上就是妄语,这就是造成他后来身体不好、精神萎靡,或者有很大的压力的一个根基的原因。


所以学佛人如果做不到的事情不要去乱发,如果乱发誓的话还不如不发誓(哦)因为你做不到反而会伤害你自己的慧命,你做不到的事情你去发愿,你一定会伤你的根基。这就是台长说为什么一个人不能乱发愿,因为要做得到才能发,做不到你去发愿实际上你就是在打妄语,明白了吗?(明白了)。 



10) Wenda20171224B   36:55 

能看到透明的菩萨头像;第六感灵敏跟前世根基有关

 

女听众:有位同修上香时,经常可以看到在香上面有观世音菩萨的透明的头像,有时候在观音堂念经时,也可以在同修头顶上看到有观世音菩萨的透明的头像,还有一次在法会上看到负责的同修头顶的观世音菩萨像很大,一般同修的头顶的观世音菩萨像会小一些。请师父慈悲开示,同修看到的为什么只有透明的观世音菩萨头像,而不是整个的观世音菩萨呢?


台长答:很简单,因为他不是天眼,所以他看不到全方位,他只能看到一种透明体,因为菩萨本身是在四维空间(这位同修没有学佛时就第六感特别灵,可以预知一些未来的事情,这跟他前世的根基有关吗?)当然有关系了(感恩师父)。





11
Wenda20171008A   53:09  

超度上去的亡人具备什么条件才能根基稳固

 

男听众:现在有很多亡人都是死后家人帮他超度到色界天、无色界天,乃至超出六道的,但是往往亡人的境界没有达到相应的级别。请问师父,超上去的亡人具备怎样的条件才能待在上面,根基比较稳固啊?


台长答:你这个问题问得很好。实际上主要是靠亡人在人间的时候,他的所作所为、他的良心、他的善心、他的根基,你把他超上去之后,他如果根基很不好,过去在人间做了很多坏事,你也能送上去,送上去之后,掉下来,就是这样。


比方说,你这个人读小学、中学、高中都读得很好,保送大学上去,你可能就读大学读出来了。


你这个人,单位里对你很好,保送大学,但是你自己功课很差,加减乘除都不会,单位里说你很好,把你保送到大学里了,你说你读得上去吗?读不上去,最后还是掉下来(对的。那像我们这些念经的家人,假如超上去的亡人掉下来,他会托梦吗?就是给我们一些暗示什么的,要给他念小房子)要看的,50%会托梦,因为如果是你把他念上去的,他一定会再找你


(哦,原来是这样。那我们怎样知道他有没有掉下来,或者是怎样知道他一直在上面不下来呢?)不下来不做梦了,一般都是托梦的,因为从天界掉下来,哪怕阿修罗道掉下来,他都有权托梦给你的(就是托梦到我们下面在修的这些?)对。


举个简单例子,你是单位里保送到大学的,学校里要把你退学了,你是不是要找单位里,叫领导再去跟学校里商量?因为你念小房子把他推上去的。





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